“Si no es generoso y no devuelve los favores, no es amigo”. Un análisis del guānxi con la propuesta de Annette Weiner

  • Luciana Denardi
Palabras clave: Guānxi ; migración china ; Anette Weiner ; Argentina ; China

Resumen

Guānxi tiene dos significados literales: conectar, hacer un vínculo y pasar por una puerta. Hace alusión a la habilidad de hacer conexiones sociales para el cultivo de relaciones personales y redes de mutua dependencia que implica el intercambio de regalos, favores, la creación de obligaciones y deudas. En este trabajo analizaré diferentes situaciones en las que el guānxi apareció en mi trabajo etnográfico con migrantes chinos en Buenos Aires. Tomando los planteos de Annette Weiner, analizaré esta red por la que circulan diferentes objetos alienables (dinero, regalos, banquetes) e inalienables (confianza, amistad), a los fines de comprenderla como parte de un sistema más amplio basado un trabajo relacional continuo que responde a valores confucianos.

Citas

Badaró, M. (2020). ‘Los chinos no beben vino’: Mercados, intermediarios y valor del vino argentino en China, en The Journal of Latin American and Caribbean Anthropology, Vol. 00, No. 0, pp. 1-19. ISSN 1935-4932, online ISSN 1935-4940.

Baumann, C. y Denardi, L. (2020). The effects of COVID-19 on Chinese immigrants in Buenos Aires, Argentina. Presented in Online Workshop Racialisation and Social Boundary Making in Times of COVID-19, 2-4 December 2020. Department of Anthropology/ AISSR, University of Amsterdam.

Chen, A. (2006). Historia del pensamiento chino. Barcelona: Edicions Bellaterra.

Denardi, L. (2016). Casetes, redes y banquetes. Prácticas comerciales de chinos, taiwaneses y argentinos en Buenos Aires, en Etnografías Contemporáneas. Vol. 2 (2), pp. 134-160, Buenos Aires.

Denardi, L. (2017). Migraciones chinas y taiwanesas en Buenos Aires. Estado, organizaciones y rituales. Tesis de Doctorado. IDAES. Universidad Nacional de San Martín.

Denardi, L. (2018). Chinos, chinolas, argenchinos y taiwaneses: Configuraciones nacionales y actos de identificación en las diásporas China y Taiwanesa de Buenos Aires, en Prácticas de Oficio vol. 2, Nº 22, dic.2017- jun. 2018, IDES, Buenos Aires.

Denardi, L. (2019). Las relaciones y políticas del estado chino con sus diásporas. Apuntes sobre la burocracia diaspórica desde Argentina, en Journal de Ciencias Sociales.

Denardi, L. (2019 b). Trayectorias de mujeres migrantes chinas hacia Argentina, en 2do Congreso Latinoamericano De Estudios Chinos. UNLP, La Plata.

Elyachar, J. (2005). Markets of Dispossession: NGOs, Economic Development and the State in Cairo. Durham, NC: Duke University Press

Grimson, A. (2011). Los límites de la cultura. Buenos Aires: Siglo XXI

Grimson, A.; Merenson, S. y Noel, G. D. (2011). Antropología ahora: debates sobre la alteridad. Buenos Aires: Siglo Veintiuno.

Grimson, A.; Ng, G. y Denardi, L. (2016). Las organizaciones de inmigrantes chinos en Argentina, en Migración y desarrollo, 14(26), 25-73.

Guo, C. (2018). La construcción de la imagen de China en América Latina en el siglo XXI, en Wu, B. (Ed.) Pensamiento social chino sobre América Latina. Buenos Aires: CLACSO.

Guthrie, D. (1998). The declinind significance of guānxi in China’s economic transition, en China Quarterly, 154, 145-82.

Hwang, D. et.al. (2009). Guānxi and Business ethics in confucian society today: an empirical case study in Taiwan, en Journal of Ethics. Vol. 89 Nº 2.

Hwang, K. K. (1987). Face and favor: the chinese power game, en American journal of Sociology, Vol. 92, Nº 4.

Machado, R. P. (2011). Made in China:(in) formalidade, pirataria e redes sociais na rota China-Paraguai-Brasil. Hucitec Editora.

Moraga Reyes, J. (2015). La inmigración China en España. Capital social y estructuras de reciprocidad : “Jia” (familias), “Guānxi “ (relaciones) y “Mianzo” (cara). Tesis doctoral. Universidad Complutense de Madrid.

Ong, A. (1999). Flexible Citizenship: The Cultural Logics of Transnationality. Durham NC: Duke University Press.

Ordoñez de Pablos, P. (2004). La importancia de guānxi , renqing y xinyong en las relaciones empresariales en china: implicaciones para las empresas españolas, en Tribuna de Economía. 818: 221-234.

Osburg, J. (2013). Anxius wealth: money and morality amons China's new rich. Standford, California: Stanford University Press.

Said, E. (1999). Orientalismo (Vol. 279). Feltrinelli Editore. Su, C. y Littlefield, J. E. (2001). Entrar en guanxi: ¿un dilema ético empresarial en China continental? en Revista de ética empresarial, 33 (3), 199-210.

Weiner, A. (1992). Inalienable Possessions. Berkeley: University of California Press.

Weiner, A. B. (1980). Reproduction: a replacement for reciprocity, en American Ethnologist, 7(1), 71-85.

Yang, M. (1994). Gifts, Favors and Banquets: The Art of Social Relationship in China. Ithaca: Cornell University Press.

Publicado
2021-06-18
Cómo citar
Denardi, L. (2021). “Si no es generoso y no devuelve los favores, no es amigo”. Un análisis del guānxi con la propuesta de Annette Weiner. Cuadernos Del Centro De Estudios De Diseño Y Comunicación, (131). https://doi.org/10.18682/cdc.vi131.4967