Contribuciones inalienables: algunas reflexiones sobre las condiciones de posibilidad para la reevaluación de la evidencia etnográfica
Resumen
Los argumentos que Annette Weiner despliega en Inalienable Possessions, su principal trabajo teórico, se apoyan sobre un reexamen de la evidencia etnográfica de ciertos trabajos, sitios y perspectivas clásicas de la antropología a la luz de su propia experiencia de campo y de la movilización de conceptos y categorías analíticas contemporáneas. Más allá de los debates más conocidos en torno de algunos “reestudios” famosos de la historia de la disciplina, las (re)evaluaciones sistemáticas de argumentos etnográficos como los acometidos por Weiner siguen resultando más la excepción que la regla en la práctica de nuestro métier, muchas veces propensa reemplazar el reexamen de la evidencia con el presentismo trivial, los paralogismos ingenuos y las chicanas facciosas. Sobre esta base, el presente texto se propone utilizar el libro de Weiner para reflexionar en torno de las condiciones de posibilidad para una (re)evaluación rigurosa de la evidencia etnográfica, asi como también las de la producción de textos etnográficos que ofrezcan la posibilidad de ser reevaluados a posteriori.
Citas
Balbi, F. (2017). Comparación, etnografía y generalización en Anuário Antropológico, 42(1): 9-35.
Bloch, M. (1992). Prey into Hunter. The Politics of Religious Experience. Cambridge: CUP.
Bourdieu, P. (1996). Marginalia. Algumas notas adicionais sobre o dom en Mana. Estudos de Antropologia Social 2 (2): 7-20.
Clastres, P. (2005). Antropología de la violencia: la guerra en las sociedades primitivas. Buenos Aires: FCE.
Evens, T. M. S. and Handelman, D. (Eds.). (2006). The Manchester School. Practice and Ethnographic Praxis in Anthropology. NY: Berghahn Books.
Fernández de Rota y Monter, J. (2009). Una etnografía de los antropólogos en EEUU. Consecuencias de los debates posmodernos. Madrid: Akal.
Geertz, C. (1990) [1973]. Descripción Densa: hacia una teoría interpretativa de la cultura en La Interpretación de las Culturas. Barcelona: Gedisa.
Gluckman, M. (1958). Analysis of a Social Situation in Modern Zululand. NY: Humanities Press, Inc.
Godelier, M. (1998). El Enigma del Don. Buenos Aires: Paidós.
Guber, R. (2001). La Etnografía. Método, Campo y Reflexividad. Buenos Aires: Norma.
Kuklick, H. (2011). Personal Equations. Reflections on the History of Fieldwork, with Special Reference to Sociocultural Anthropology, en Isis, 102:1-33.
Latour, B. (2008). Reensamblar lo Social: Una Introducción a la Teoría del Actor-Red. Buenos Aires: Manantial.
Lévi-Strauss, C. (1977) [1950]. Introducción a la obra de Marcel Mauss, en Sociología y Antropología. Madrid: Taurus.
Lewis, O. (1968) [1960]. Tepoztlán. Un Pueblo de México. México: Moritz.
Lewis, O. (1986) [1982]. Observaciones adicionales acerca del continuo folk-urbano y la urbanización, con referencia especial a la ciudad de México en Ensayos Antropológicos. México: Grijalbo.
Malinowski, B. (1986) [1922]. Los Argonautas del Pacífico Occidental. Barcelona: Planeta - Agostini.
Malinowski, B. (1991) [1926]. Crimen y Costumbre en la Sociedad Salvaje. Barcelona: Ariel.
Marcus, G. E. y Fischer, M. (1986). La Antropología como Crítica Cultural: un Momento Experimental en las Ciencias Humanas. Buenos Aires, Amorrortu.
Mauss, M. (2009) [1923]. Ensayo sobre el Don. Forma y Función del Intercambio en las Sociedades Arcaicas. Buenos Aires: Katz.
Mitchell, J. (1956). A dança Kalela: aspectos das relaçoes sociais entre africanos urbanizados na Rodésia do Norte en Feldman-Bianco, B. (Org.) (2010) Antropologia das Sociedades Contemporâneas. Métodos. Sao Paulo: FEU-UNESP.
Quirós, J. (2014). Etnografiar Mundos Vívidos. Desafíos de Trabajo de Campo, Escritura y Enseñanza en Antropología, en Publicar, XVII: 47-65.
Redfield, R. (2012) [1930]. Tepoztlan. A Mexican Village. Seattle: Ulan Press.
Sahlins, M. (1972). On the Sociology of Primitive Exchange, en Stone Age Economics (1974). London: Routledge.
Sigaud, L. (2007). Doxa e Crença entre os Antropólogos en Novos Estudos CEBRAP 77: 129-152.
Stocking, G. (1968). On the Limits of ‘Presentism’ and ‘Historicism’ in the Historiography of the Behavioral Sciences, en Race, Culture and Evolution. Essays in the History of Anthropology. NY: The Free Press.
Stocking, G. (1995). After Tylor. British Social Anthropology 1888-1951. Madison: University of Wisconsin Press.
Stocking, G. (1983). The Ethnographer’s Magic: Fieldwork in British Anthropology from Tylor to Malinowski, en (1992) The Ethnographer’s Magic Other Essays in the History of Anthropology. Madison: University of Winsconsin Press.
Strathern, M. (1990). The Gender of the Gift. Oakland: University of California Press.
Van Velsen, J. (1967) [2010]. A Análise Situacional e o Método de Estudo de Caso Detalhado, en Feldman-Bianco, B. (Org.) (2010). Antropologia das Sociedades Contemporâneas. Métodos. Sao Paulo: FEU-UNESP.
Weiner, A. (1976). Women of Value, Men of Renown: New Perspectives in Trobriand Exchange. Austin: University of Texas Press.
Weiner, A. (1992). Inalienable Possessions. Berkeley: University of California Press.
Los autores/as que publiquen en esta revista ceden los derechos de autor y de publicación a "Cuadernos del Centro de Estudios de Diseño y Comunicación", Aceptando el registro de su trabajo bajo una licencia de atribución de Creative Commons, que permite a terceros utilizar lo publicado siempre que de el crédito pertinente a los autores y a esta revista.
