Contribuciones inalienables: algunas reflexiones sobre las condiciones de posibilidad para la reevaluación de la evidencia etnográfica

  • Gabriel D. Noel
Keywords: Annete Weiner ; Anthropological Theory ; Ethnography ; Restudies

Abstract

The arguments deployed by Annette Weiner in Inalienable Possessions, her most important theoretical achievement, are based on the reevaluation of ethnographic evidence of certain classical anthropological sites, works and perspectives from the standpoint of her own fieldwork and the mobilization of contemporary concepts and analytical categories. Beyond well-known debates about certain famous “restudies” from the history of our discipline, systematic (re)evaluation of ethnographic arguments akin to that undertaken by Weiner are still more the exception than the rule in the practice of our craft, usually too eager to replace reexamination of the evidence with trivial presentisms, naïve paralogisms and factious feints. On that basis, the current text intends to use Weiner’s book as a starting point to reflect on the conditions of possibility of a rigourous (re)evaluation of ethnographic evidence, as well as those related to the production of ethnographic texts that open themselves to the possibility of further revaluation.

References

Balbi, F. (2017). Comparación, etnografía y generalización en Anuário Antropológico, 42(1): 9-35.

Bloch, M. (1992). Prey into Hunter. The Politics of Religious Experience. Cambridge: CUP.

Bourdieu, P. (1996). Marginalia. Algumas notas adicionais sobre o dom en Mana. Estudos de Antropologia Social 2 (2): 7-20.

Clastres, P. (2005). Antropología de la violencia: la guerra en las sociedades primitivas. Buenos Aires: FCE.

Evens, T. M. S. and Handelman, D. (Eds.). (2006). The Manchester School. Practice and Ethnographic Praxis in Anthropology. NY: Berghahn Books.

Fernández de Rota y Monter, J. (2009). Una etnografía de los antropólogos en EEUU. Consecuencias de los debates posmodernos. Madrid: Akal.

Geertz, C. (1990) [1973]. Descripción Densa: hacia una teoría interpretativa de la cultura en La Interpretación de las Culturas. Barcelona: Gedisa.

Gluckman, M. (1958). Analysis of a Social Situation in Modern Zululand. NY: Humanities Press, Inc.

Godelier, M. (1998). El Enigma del Don. Buenos Aires: Paidós.

Guber, R. (2001). La Etnografía. Método, Campo y Reflexividad. Buenos Aires: Norma.

Kuklick, H. (2011). Personal Equations. Reflections on the History of Fieldwork, with Special Reference to Sociocultural Anthropology, en Isis, 102:1-33.

Latour, B. (2008). Reensamblar lo Social: Una Introducción a la Teoría del Actor-Red. Buenos Aires: Manantial.

Lévi-Strauss, C. (1977) [1950]. Introducción a la obra de Marcel Mauss, en Sociología y Antropología. Madrid: Taurus.

Lewis, O. (1968) [1960]. Tepoztlán. Un Pueblo de México. México: Moritz.

Lewis, O. (1986) [1982]. Observaciones adicionales acerca del continuo folk-urbano y la urbanización, con referencia especial a la ciudad de México en Ensayos Antropológicos. México: Grijalbo.

Malinowski, B. (1986) [1922]. Los Argonautas del Pacífico Occidental. Barcelona: Planeta - Agostini.

Malinowski, B. (1991) [1926]. Crimen y Costumbre en la Sociedad Salvaje. Barcelona: Ariel.

Marcus, G. E. y Fischer, M. (1986). La Antropología como Crítica Cultural: un Momento Experimental en las Ciencias Humanas. Buenos Aires, Amorrortu.

Mauss, M. (2009) [1923]. Ensayo sobre el Don. Forma y Función del Intercambio en las Sociedades Arcaicas. Buenos Aires: Katz.

Mitchell, J. (1956). A dança Kalela: aspectos das relaçoes sociais entre africanos urbanizados na Rodésia do Norte en Feldman-Bianco, B. (Org.) (2010) Antropologia das Sociedades Contemporâneas. Métodos. Sao Paulo: FEU-UNESP.

Quirós, J. (2014). Etnografiar Mundos Vívidos. Desafíos de Trabajo de Campo, Escritura y Enseñanza en Antropología, en Publicar, XVII: 47-65.

Redfield, R. (2012) [1930]. Tepoztlan. A Mexican Village. Seattle: Ulan Press.

Sahlins, M. (1972). On the Sociology of Primitive Exchange, en Stone Age Economics (1974). London: Routledge.

Sigaud, L. (2007). Doxa e Crença entre os Antropólogos en Novos Estudos CEBRAP 77: 129-152.

Stocking, G. (1968). On the Limits of ‘Presentism’ and ‘Historicism’ in the Historiography of the Behavioral Sciences, en Race, Culture and Evolution. Essays in the History of Anthropology. NY: The Free Press.

Stocking, G. (1995). After Tylor. British Social Anthropology 1888-1951. Madison: University of Wisconsin Press.

Stocking, G. (1983). The Ethnographer’s Magic: Fieldwork in British Anthropology from Tylor to Malinowski, en (1992) The Ethnographer’s Magic Other Essays in the History of Anthropology. Madison: University of Winsconsin Press.

Strathern, M. (1990). The Gender of the Gift. Oakland: University of California Press.

Van Velsen, J. (1967) [2010]. A Análise Situacional e o Método de Estudo de Caso Detalhado, en Feldman-Bianco, B. (Org.) (2010). Antropologia das Sociedades Contemporâneas. Métodos. Sao Paulo: FEU-UNESP.

Weiner, A. (1976). Women of Value, Men of Renown: New Perspectives in Trobriand Exchange. Austin: University of Texas Press.

Weiner, A. (1992). Inalienable Possessions. Berkeley: University of California Press.

Published
2021-06-18
How to Cite
Noel, G. D. (2021). Contribuciones inalienables: algunas reflexiones sobre las condiciones de posibilidad para la reevaluación de la evidencia etnográfica. Cuadernos Del Centro De Estudios De Diseño Y Comunicación, (131). https://doi.org/10.18682/cdc.vi131.4962