Apuntes sobre el rol del audiovisual en una genealogía materialista de la representación

  • Fernando Mazás
##plugins.pubIds.doi.readerDisplayName##: https://doi.org/10.18682/cdc.vi54.1311

Résumé

El problema central del artículo es la conformación lingüística del signo audiovisual en el contexto de un “diálogo imaginario” entre las perspectivas que Pier Paolo Pasolini
y Gilles Deleuze, en sus escritos Empirismo Herético y La Imagen-Tiempo respectivamente,
desarrollan sobre dicha temática.
En primer lugar, lo que el filósofo francés reivindica sobre la teoría de Pasolini es que (a
diferencia de Metz, Eco, Garroni y otros semiólogos contemporáneos de la década de ’60,
quienes han atacado al autor acusándolo de falta de profesionalismo e ingenuidad semiótica) la narración no es un dato manifiesto de las imágenes cinematográficas en general, sino
que fue históricamente adquirida. Esto se debe a que precisamente ambos autores (y esta tal
vez sea su coincidencia teórica central) consideran que la imagen cinematográfica no puede
ser asimilada ni reducida a un enunciado.
Es por eso que teniendo en cuenta que los adelantos tecnológicos y la proliferación de formatos, géneros, canales de producción y distribución proponen desafíos analíticos cada vez
más numerosos y profundos, recuperar y analizar a fondo las consecuencias de esta perspectiva teórica, puede generar un gran aporte en los estudios contemporáneos de los lenguajes
audiovisuales.

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Publiée
2019-10-03