La imagen faltante, de Rithy Panh, testigo y cineasta. El genocidio en primera persona
Resumo
Há mais de uma década o diretor cambojano está abordando o tema do genocídio no seu pais durante a Kampuchea Democrática (1975-1979) em diferentes filmes documentais, sempre com a ideia de registrar as atrocidades do regime. Em todas as realizações anteriores a A imagem faltante (2013) essa abordagem se faz tomando distância frente aos acontecimentos relatados, dos quais o diretor Rithy Panh foi parte diretamente, porque ele e sua família estiveram em campos de trabalho forçado, sendo ele o único sobrevivente.
Como acontece com todos os filmes que procuram documentar o genocídio, o filme de Panh traz novamente à discussão o tema da possibilidade ou impossibilidade (ética, material, psicológica) de mostrar um fenômeno que arrasa a dignidade humana e leva a crueldade a limites extremos. É licito converter um massacre em espetáculo? É inevitável fazê-lo quando se quer representa-lo? Que acontece quando a testemunha é em primeira pessoa? É a subjetividade um obstáculo? O diretor cambojano elege utilizar figuras de argila em lugar de pessoas para repor, nas imagens existentes do acontecido, aquilo que lhes falta: a tortura, a exploração, os assassinatos. É o relato de um garoto (tinha 13 anos quando foi tirado da sua casa e são suas lembranças as que fazem a história), mas também é o relato do cineasta, e por esta dualidade a reflexão sobre a imagem terá, além de profundidade teórica, uma simpleza que lhe da poesia e crueldade. Será questionamento, mas, sobretudo, será testemunha: reporá aquilo que ficou fora do quadro, tapado, escondido, detrás da fanfarra revolucionária.
Referências
Amado, A. (2009). La imagen justa: cine argentino y política (1980-2007). Buenos Aires: Colihue.
Aprea, G. (2015). Documental, testimonios y memorias: miradas sobre el pasado militante. Buenos Aires: Manantial.
Aprea, G. (2010). “Dos momentos en el uso de los testimonios en autores de documentales latinoamericanos” en Revista Cine Documental, Buenos Aires, N° 1 Año 1.
Aprea, G. (2008). “Testimonios: Oralidad y visibilidad en los documentales argentinos contemporáneos”. Ponencia presentada en las V Jornadas de Sociología de la UNLP. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación.
Campos, J. (2016). Posmilitante. Un análisis del. Revista Alter/nativas N° 6.
Casale, M. N. R. (2017). “El testimonio de los verdugos en el cine sobre genocidios. La confrontación como procedimiento ético y estético”. Ponencia presentada en las XVI Jornadas Interescuelas, del 9 al 11 de Agosto de 2017, Mar del Plata, Buenos Aires, Argentina.
Casale, M. N. R. (2015). “Mutaciones en los discursos cinematográficos sobre las víctimas de la dictadura” en Revista Afuera Estudios de Crítica Cultural - Año X- N° 15.
Casale, M. N. R. (2011). “El cine en la postdictadura: los documentales histórico-políticos durante el primer gobierno democrático”. En Una historia del cine político y social en Argentina: formas, estilos y registros. Vol II, Lusnich, Ana Laura y Pablo Piedras (Editores), Buenos Aires: Nueva Librería.
Dawidiuk, C. L. (2012). “Las representaciones cinematográficas de los campos de concentración nazi Décadas de 1940 a 1950”. Ponencia presentada en VII Jornadas de Sociología de la Universidad Nacional de La Plata “Argentina en el escenario latinoamericano actual: debates desde las ciencias sociales”.
Feld, C. (2002). Del Estrado a la pantalla: las imágenes del juicio a los ex comandantes en Argentina. Madrid: Siglo XXI.
Ferro, M. (2008). El cine una visión de la historia. Madrid: Akal.
Jelin, E. (2001). Los trabajos de la memoria. Madrid: Sigo XXI de España.
Lindeperg, S. (2016). Noche y niebla: un film en la historia. Buenos Aires: Prometeo Libros (1ª ed.).
Didi-Huberman, G. (2004). Imágenes pese a todo. Memoria visual del Holocausto. Barcelona: Paidós.
Jelin, E. (2001). Los trabajos de la memoria. Madrid: Sigo XXI de España.
LaCapra, D. (2009). Historia y memoria después de Auschwitz. Buenos Aires: Prometeo Libros.
Nancy, J.-L. (2006). La representación prohibida. Seguido de La Shoah, un soplo. Buenos aires-Madrid: Amorrortu editores.
Nichols, B. (1997). La representación de la realidad. Cuestiones y conceptos sobre el documental. Buenos Aires: Paidós.
Piedras, P. (2014). El cine documental en primera persona. Buenos Aires: Paidós.
Plantinga, C. R. (1997). Rhetoric and Representation in Nonfiction Film. New York: Cambridge University Press.
Pollak, M. (2006). Memoria, olvido, silencio. La producción social de identidades frente a situaciones límite. La Plata: Ediciones Al Margen.
Raggio, S. (2009). “La noche de los lápices: del testimonio judicial al relato cinematográfico” en Feld, Claudia y Jessica Stites Mor (2009). El pasado que miramos: memoria e imagen ante la historia reciente. Buenos Aires: Paidós.
Rivette, J. (1961). “De la abyección” en Cahiers du Cinéma nº 120, junio de 1961.
Sarlo, B. (2005). Tiempo pasado. Cultura de la memoria y giro subjetivo. Una discusión. Buenos Aires: Siglo XXI.
Segura, C. (2008). “Una panorámica es una cuestión moral” en Shangri-la N° 7.
Los autores/as que publiquen en esta revista ceden los derechos de autor y de publicación a "Cuadernos del Centro de Estudios de Diseño y Comunicación", Aceptando el registro de su trabajo bajo una licencia de atribución de Creative Commons, que permite a terceros utilizar lo publicado siempre que de el crédito pertinente a los autores y a esta revista.