La Educación Superior como un espacio de construcción del Patrimonio Cultural Una forma de entender la diversidad.
Resumo
A realidade da educação superior em Argentina foi transformando-se nos últimos anos. Isto se deveu, em parte,
ao que chamamos processo de internalização de alguns dos grupos que a compõem. Este processo refere-se ao incessante
aporto a nosso país de estudantes e professores de diferentes países de América Latina. O objetivo deste trabalho é analisar,
desde uma perspectiva antropológica, o papel que ocupa a educação superior em geral e a educação universitária em particular como um espaço de construção do patrimônio cultural. Assim, poderemos analisar a diversidade cultural presente
nas salas de aula universitárias em Argentina como conseqüência dos processos migratórios mais recentes. No entanto,
neste trabalho nao entendemos ao patrimônio como um conceito estático. Por tanto, faremos uma análise histórica do
conceito para aportar um novo conceito que se adapte à realidade atual. Finalmente, veremos que é esta diversidade da
universidade argentina a que favorece os processos de construção-reconstrução, significação-resignificação e produçãoreprodução do patrimônio cultural.
Referências
Anderson, Benedict. (2006). Comunidades imaginadas. Reflexiones sobre el origen la difusión del nacionalismo. México: Fondo de Cultura Económica.
Ballart, Josep. (2002). El patrimonio histórico y arqueológico: valor y uso. Barcelona: Ariel.
Burke, Peter. (2005). “El renacimiento italiano y el desafió de la posmodernidad”. En: Schröder y Breuniger (comps.) Teoría de la cultura. Un mapa de la cuestión. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.
Comisión para la Preservación Histórico-Cultural de la Ciudad de Buenos Aires. Temas de Patrimonio Cultural II. Buenos Aires: Eudeba.
Endere, María Luz. (1995). “La arqueología de rescate en Argentina. Implicaciones legales y científicas”. Tesis para optar al título de Licenciada en antropología con orientación arqueológica. Facultad de Ciencias Sociales de Olavarría. Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires. Ms.
Foucault, Michel. (1992). Microfísica del poder. Madrid: La Piqueta.
Geertz, Clifford. (1987). La interpretación de las culturas. Buenos Aires: Gedisa.
Lértora Mendoza, Celina. (2002). “Lineamientos para una historia de la universidad latinoamericana”. En: CUYO. Anuario de Filosofía Argentina y Americana, pp. 18-19.
Prats, Llorenc. (1998). “El concepto de patrimonio cultural”. En: Política y Sociedad. 27. (1997). Antropología y patrimonio. Barcelona: Ariel. Rotman, Mónica. (ed) (2004). Antropología de la Cultura y el Patrimonio. Diversidad y desigualdad en los procesos culturales contemporáneos. Córdoba: Ferreyra Editor.
Wright, Pablo. (2003). “Símbolos y cultura: Sobre la materialidad del patrimonio intangible”. Temas de patrimonio. 7.
Los autores/as que publiquen en esta revista ceden los derechos de autor y de publicación a "Cuadernos del Centro de Estudios de Diseño y Comunicación", Aceptando el registro de su trabajo bajo una licencia de atribución de Creative Commons, que permite a terceros utilizar lo publicado siempre que de el crédito pertinente a los autores y a esta revista.