Los alcances del arte en la elaboración de acontecimientos traumáticos. Una mirada desde los estudios de la memoria
Résumé
La historia reciente de Argentina estuvo marcada por la represión desplegada durante el terrorismo de Estado en los setenta. Este período ha sido considerado como experiencia extrema y traumática de alto alcance social y colectivo. Esto conduce a pensar en las particularidades de la elaboración de pasados recientes de acontecimientos límite por parte de las sociedades afectadas. En este trabajo se pregunta: ¿De qué formas el arte puede colaborar en la elaboración de eventos traumáticos? A partir de un estudio de caso situado en la ciudad de Ensenada, Provincia de Buenos Aires, se analiza los procedimientos y los alcances de prácticas artísticas que conmemoran y homenajean a desaparecidos y asesinados a través de un trabajo colectivo de memorias, en el que participan activamente familiares y allegados de las víctimas.
Références
Battiti, F. (2005). “Arte para deshabituar la memoria”. En Brodsky, Marcelo (2005). Memoria en construcción. El debate sobre la ESMA. Buenos Aires: La Marca editora.
Burucúa, J. E. y Kwiatkowski N. (2014). Cómo sucedieron estas cosas. Representar masacres y genocidios. Buenos Aires, Argentina. Katz Editores. Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas (CONADEP) [1984] (2016) Nunca Más. Informe de la Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas. Buenos Aires, Argentina. Ed. EUDEBA.
Crenzel, E. (2008). La historia política del Nunca Más: la memoria de las desapariciones en la Argentina. Buenos Aires, Argentina. Siglo XXI Editores. Da Silva
Catela, L. -2001- (2009). No habrá flores en la tumba del pasado. La experiencia de reconstrucción del mundo de los familiares de desaparecidos. La Plata: Al Margen.
Di María, G.; Sánchez Pórfido, E.; González, S. et al. (2009). Murales de la ciudad de La Plata, La Plata: Universidad Nacional de La Plata.
Feld, C., y Stites Mor, J. (comps.). (2009). El pasado que miramos, Memoria e imagen ante la historia reciente. Buenos Aires, Argentina. Ed. Paidós.
Feld, C. (2010). Imagen, memoria y desaparición. Una reflexión sobre los diversos soportes audiovisuales de la memoria. Aletheia Volumen 1 (1), octubre. Disponible en: http://www.aletheia.fahce.unlp.edu.ar/numeros/numero-1/pdfs/Feld-%20Aletheia%20Vol%201.N1.pdf
Freud, S. -1917- (1986). Duelo y Melancolía. Buenos Aires, Argentina. Ed. Amorrortu.
Friedlander, S. (2007). “Introducción” en Saúl Friedlander (Comp.) En torno a los límites de la representación. El nazismo y la solución final, Universidad Nacional de Quilmes.
Gatti, G. (2011). Identidades desaparecidas. Peleas por el sentido de los mundos de la desaparición forzada. Buenos Aires, Argentina. Ed. Prometeo Libros.
García, S. y Belén, P. (2010). “Desapariciones en serie. Las marcas de lo invisible”. Actas de las XIII Jornadas Nacionales de Estética e Historia del Teatro Marplatense. Mar del Plata, Argentina. Ed. Fundación Destellos.
Halbwachs, M. -1968- (2011). La memoria colectiva. Buenos Aires: Miño y Dávila. Halbwachs, M. -1925- (2004b). Los marcos sociales de la memoria, Barcelona, España. Ed. Anthropos.
Huyssen, A. (2002). En busca del futuro perdido. Cultura y memoria en tiempos de globalización. México. Ed. FCE. Jelin, E. (2002). Los trabajos de la memoria. Madrid, España. Siglo XXI Editores.
Jelin, E. (2005). “Exclusión, memorias y luchas políticas”, en: Mato, D. Cultura, política y sociedad Perspectivas latinoamericanas. Buenos Aires, Argentina. Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales.
LaCapra, D. (2005). Escribir la historia, escribir el trauma. Buenos Aires, Argentina. Ed. Nueva Visión.
LaCapra, D. (2006). Historia en tránsito. Experiencia, identidad, teoría crítica. Buenos Aires, Argentina. Ed. Fondo de Cultura Económica.
Laplanche, J. y Pontalis, J.B. (1971). Diccionario de psicoanálisis. Madrid, España. Ed Labor.
Longoni, A., Bruzzone, G. A. (2008). El Siluetazo. Buenos Aires, Argentina. Ed. Adriana Hidalgo.
Longoni, A. (2010). “Arte y Política. Políticas visuales del movimiento de derechos humanos desde la última dictadura: fotos, siluetas y escraches”. Aletheia 1(1). Disponible en: http://www.aletheia.fahce.unlp.edu.ar/numeros/numero-1/ana-longoni.-arte-ypolitica.-politicas-visuales-del-movimiento-de-derechos-humanos-desde-laultima-dictadurafotos-siluetas-y-escraches
Rancho Urutaú (2011). Un recorrido de nueves meses. Resumen de actividades del Espacio Cultural y de la Memoria El Rancho Urutaú. Ensenada.
Santner, E. (2007) “La historia más allá del principio del placer: algunas ideas sobre la representación del trauma”. En: Friedlander, S. En torno a los límites de la representación. Los nazis y la solución final. Quilmes, Argentina. Ed.
Universidad Nacional de Quilmes. Schindel, E. (2009). “Insertar el pasado en el presente: memoria y espacio urbano”. En: Política y Cultura (31), México. Ed. Universidad Autónoma Metropolitana.
Los autores/as que publiquen en esta revista ceden los derechos de autor y de publicación a "Cuadernos del Centro de Estudios de Diseño y Comunicación", Aceptando el registro de su trabajo bajo una licencia de atribución de Creative Commons, que permite a terceros utilizar lo publicado siempre que de el crédito pertinente a los autores y a esta revista.