El camino de las heroínas en tiempos de ciencia ficción

Resumo

2020 não foi o nosso melhor ano. Nunca vivemos num estado de quarentena global, nunca vimos os países mais ricos tão vulneráveis, que nunca tememos tão insistentemente pelos nossos entes queridos. Somos confrontados –continuamos nessa batalha – com o COVID-19: o “inimigo invisível”. Da noite para o dia naufragamos num palco de ficção científica. A natureza premundo do vírus (Kim Sung assim, 2013), Contagion (Steven Soderbergh, 2011) e Epidemia (Wolfgang Petersen, 1995) tornaram-se carne. O medo da morte e da doença escapou da “tela de prata” e o mundo mudou para sempre. Foi a ficção científica –independente da história fantástica– que ao longo da história foi alimentada pelo pânico à invasão, à fome, ao contágio, às consequências da atividade nuclear, dos bombardeamentos, das catástrofes inesperadas. Todos os relatos onde a morte já não aguarda “no fim da vida, mas corre por proximidade” (Rodríguez Alzueta, 2020, p.81). À semelhança de outros géneros e subgéneros cinematográficos, encontrou a sua origem na literatura, e vale a pena notar que a primeira obra reconhecida como tal é o romance de Frankenstein escrito por uma mulher (Aldiss, 1973). Com o advento do cinema, a paixão foi imediata. Desde le Voyage dans la Lune (Georges Mélias, 1902) a ficção científica estabeleceu-se no grande ecrã - e menina - e continua a expandir-se e a diversificar. No entanto, é preciso dizer também que a representação da prática científica não tem sido das mais estragadas pelo cinema. O tratamento da tecnociência “parece dotar os roteiristas e diretores de uma certa letra da marca para apresentar, muitas vezes, uma imagem da ciência que não corresponde à realidade” (Moreno Lupiáñez, 2007, p.1). E aí os estereótipos do “alquimista aprendiz de feiticeiro”, do “gênio sem noção”, ou do desfile do “cientista louco, mau e perigoso” (Haynes, 2003). Se esta é a imagem recorrente do homem dedicado à ciência, o que restará para as mulheres em um gênero em que “o masculino” manteve um lugar privilegiado? Cineastas e filmes de todas as idades, começando com Fritz Lang e seu autômato em Metrópolis (1927), passando pelas esposas dos Stepford (Frank Oz, 2004), até mesmo Blade Runner (Ridley Scott, 1982) e muitos outros exemplos, ficaram fascinados por apresentar as mulheres como uma criação científica, como “a fantasia de uma sociedade patriarcal que sonha em submeter as mulheres aos ditames dos homens” (Dos, 2010, p.32). A busca difícil será a dos estudiosos investigativos, precisos e objetivos com protagonismo, onde as descobertas são dadas a partir de seu intelecto, como padrões de soluções matemáticas, físicas, médicas. A mulher como sujeito simbólico e não como objeto. “Durante o século 20, o cinema tornou-se um meio que massificou valores, comportamentos, ideologias e histórias sobre a sociedade urbana e a modernização das culturas, com capacidade de influenciar a configuração do sentimento e do pensamento” (Acosta-Jimenez, 2018, p.52) Com esta premissa em mente e entendendo o cinema como documento, lugar de memória e imaginação coletiva, tentaremos nos aproximar dos diferentes “confins do mundo” que a sétima arte nos ofereceu para dimensionar o lugar da ciência. Heroína de ficção. Porque, afinal, o coronavírus também “nos joga na grande arena em que os grandes debates sociais importam acima de tudo; como pensar a sociedade a partir de agora” (Svampa, 2020, p.18).